Tugasan Ketiga (SYW 501)
Mohammad Zuhaili Bin Md Yusof
Sejarah Konsep
Syura Dalam Pengurusan Islam
Struktur
perbincangan dalam penulisan ini dimulakan dengan kaedah dalam mengurus
perbincangan dan bermesyuarat dengan konsep syura. Seterusnya, membincangkan
konsep syura melalui sejarah syura dalam Islam. Akhir sekali, kesimpulan
dibuat.
Sesebuah
institusi sudah tentu akan mempunyai aktiviti perbincangan atau bermesyuarat
agar sesebuah institusi dalam pelaksanaan arah yang baik. Dalam perbincangan atau bermesyuarat, sudah tentu pelbagai pendapat akan diberikan oleh sesetengah individu. Oleh itu, apakah kaedah yang dianjurkan dalam
pengurusan Islam dalam melaksanakan perbincangan atau bermesyuarat dalam
menyelesaikan penerimaan pelbagai pendapat dari individu tersebut?
Kaedah
syura merupakan kaedah yang dianjurkan dalam pengurusan Islam dalam
melaksanakan perbincangan atau bermesyuarat. Apakah konsep syura? Konsep syura
merupakan suatu pendekatan yang dipercayai mampu mewujudkan kestabilan,
keutuhan dan keharmonian dalam pengurusan Islam (Ahmad Ibrahim Abu Sin, 1997).
Menurut
Ahmad Bashir Aziz (2015), syura memainkan peranan yang penting sebagai tempat
membuat keputusan, melahirkan keadilan dan pembangunan yang berasaskan tuntutan
agama. Pelaksanaan syura dalam organisasi Islam adalah untuk mendapatkan
keputusan yang terbaik di samping melahirkan persefahaman (tafahum), keterbukaan (tasamuh),
keseimbangan (ta’awun), keadilan (‘adalah), dan kasih sayang (mahabbah).
Dalam
al-Quran Allah SWT telah berfirman:
...dan bermusyawarahlah
dengan mereka tentang urusan itu.
(Ali Imran: 159)
Dan firman-Nya lagi:
... dan pada urusan mereka
(mereka) bermesyuarat.
(Al- Syura: 38)
Konsep syura bukan sahaja telah diamalkan dalam pengurusan terkini, malah konsep syura telah dilakukan pada zaman Rasulullah SAW lagi. Menurut
Ahmad Ibrahim Abu Sin (1997), nabi Muhammad SAW menggesa umatnya agar
mengamalkan konsep syura terutamanya urusan yang berkaitan dengan pentadbiran
kerajaan dan umat Islam. Semasa zaman Rasulullah SAW, baginda telah menubuhkan
kerajaan Islam dengan membentuk sebuah majlis mesyuarat yang dianggotai oleh 14
orang naqib yang terpilih (dipilih dari segi kebijaksanaan dan berpandangan
jauh).
Kesan
daripada itu, amalan ini telah diteruskan oleh para Khulafah ar-Rasyidin.
Sebagai contohnya, Saidina Abu Bakar telah melaksanakan mesyuarat dengan
anggota mesyuarat dan ahli fikah apabila beliau menghadapi sesuatu masalah.
Beliau telah menjemput Umar al-Khattab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Talib,
Abdul Rahman bin Auf, Zaid bin Sabit dan beberapa tokoh yang lain agar mereka
dapat memberi pandangan dalam menyelesaikan masalah tersebut.
Selain
itu, Saidina Umar juga mengamalkan konsep syura dalam membuat sesuutu keputusan
perkara. Beliau amat mengalukan pendapat atau nasihat daripada orang lain dalam
melaksanakan pengurusannya dan juga dalam membuat keputusan yang tertentu.
Beliau berpendapat bahawa “pandangan daripada seorang itu laksana seutas
benang. Pandangan daripada dua orang pula laksana dua utas benang”. Hal ini
bermaksud, pandangan daripada seseorang itu amat baik dan amat berharga kepada
kita.
Kesimpulannya,
konsep syura merupakan suatu amalan yang sihat dalam sesuatu pengurusan kerana
syura ialah sistem yang asli dan dinyatakan dalam al-Quran dan dilaksanakan
pada zaman Rasulullah SAW serta para sahabat. Amat sesuai konsep syura
diamalkan oleh orang Islam dalam pengurusan sesuatu institusi atau organisasi
terkini.
Bibliografi
Ahmad Bashir
Aziz. (2015). Pengurusan Islam alternatif
pengurusan moden. Kedah, Malaysia: Universiti Utara Malaysia.
Ahmad Ibrahim Abu Sin. (1997). Pengurusan dalam Islam. Selangor, Malaysia: Dewan bahasa dan pustaka.
Ahmad Ibrahim Abu Sin. (1997). Pengurusan dalam Islam. Selangor, Malaysia: Dewan bahasa dan pustaka.
Syafa Wani.
(t.t). https: diakses dari // www. academia.
Edu /9356857/ SYURA_ DALAM_ PENGURUSAN_ DAKWAH pada 23 Mei
2016.